Молитва Амвросия Медиоланского: полный текст и значение

Какая молитва Амвросия Медиоланского нужна: три разных текста

Под одним именем скрываются три разных текста. Первый — евхаристическая молитва пресвитерам перед Литургией. Второй — домашняя молитва мирян святителю Амвросию. Третий — хвалебная песнь «Тебе Бога хвалим» (известен ее качественный современный перевод в журнале «Фома»). Ниже представлены все три варианта.

Кому и когда читается молитва св. Амвросия пресвитерам перед Литургией

Текст читает священнослужитель при подготовке к Евхаристии. В труде «Об обязанностях священнослужителей» святитель установил строгие нормы пастырского долга, что повлияло на богослужение. В «Последовании иерейском ко Причащению» текст стоит на пятом месте — между молитвами ко Причастию и заключительными стихами.

Архиере́ю И́стинный Иису́се Христе́, принесы́й Себе́ Бо́гу Отцу́ на олтаре́ кре́стном же́ртву чи́сту, непоро́чну, о на́с, гре́шных, и да́вый на́м Те́ло Твое́ я́сти, и Кро́вь Твою́ пи́ти, положи́вый та́инство в си́ле Ду́ха Свята́го, глаго́ля сие́: ели́жды а́ще твори́те, в Мое́ воспомина́ние твори́те: молю́ чрез Кро́вь Твою́ дража́йшую, ве́лию спасе́ния на́шего це́ну, молю́ чрез сию́ ди́вную и неисповеди́мую любо́вь, е́юже на́с недосто́йных та́ко возлюби́л еси́, я́ко омы́л еси́ на́с от грехо́в на́ших Кро́вию Твое́ю: научи́ мя́ недосто́йнаго раба́ Твоего́, его́же при ины́х Твои́х дарова́ниях, в чи́н свяще́нства, не по де́лом мои́м, но по еди́ной Твое́й благоизво́лил еси́ призва́ти ми́лости: научи́ мя́ Ду́хом Твои́м толи́кую та́йну соверша́ти, сицево́ю че́стию и благогове́нием, сицевы́м благоче́стием и стра́хом, и́миже досто́ит твори́ти. Сотвори́ мя́, Го́споди Иису́се Христе́, благода́тию Твое́ю всегда́ о вели́честве та́йны сея́ ве́ровати и разуме́ти, чу́вствовати, и тве́рдо держа́ти, глаго́лати и мы́слити Тебе́ подоба́ющая, и души́ мое́й поле́зная. Да вни́дет в се́рдце мое́ Ду́х Тво́й благи́й, глася́й безгла́сне, глаго́ляй вся́ку и́стину толи́ких та́инств, я́же углуби́шася зело́ и боже́ственным прикрове́на кро́вом. Мно́гаго ра́ди милосе́рдия Твоего́ благоволи́ мне́, ны́не и всегда́ чи́стым се́рдцем и мы́слию, слу́жбы соверша́ти священноде́йствие. Очи́сти се́рдце от нечи́стых, ме́рзских, пра́здных, и вре́дных помышле́ний. Огради́, святы́х а́нгел ве́рным хране́нием и кре́пким ополче́нием: да врази́ все́х бла́г посра́млени отбежа́т си́лою толи́каго та́инства, и руко́ю свята́го а́нгела Твоего́, отста́ви от мене́, Христе́ мо́й, и от все́х рабо́в Твои́х ду́ха горды́ни, тщесла́вия, за́висти, я́рости, блуда́, нечистоты́, неве́рия и хулы́, да постыдя́тся гоня́щии на́с, и да поги́бнут погуби́ти на́с тща́щиися.
Царю́ си́л, чистоты́ и целому́дрия Люби́телю, Бо́же, росо́ю свы́ше благослове́ния Твоего́, погаси́ в пло́ти мое́й ве́сь пла́мень стра́стный, я́ко да живе́т во мне́ всеце́лая души́ и те́ла чистота́, с про́чими дарова́нии Твои́ми Тебе́ в пра́вде прия́тными: да те́лом нескве́рным, и се́рдцем чи́стым, возмогу́ Тебе́ принести́ же́ртву хвале́ния, с коли́ким се́рдца сокруше́нием, сле́з излия́нием, с каково́ю по́честию и стра́хом, в коли́кой пло́ти и ду́ха чистоте́, сие́ пренебе́сное боже́ственное до́лжно е́сть наверша́тися приноше́ние, иде́же Те́ло Твое́ суще́ственне я́стся, и Кро́вь Твоя́ суще́ственне пие́тся, иде́же го́рняя до́льним совокупля́ются, иде́же самоли́чне предстоя́т а́нгели, иде́же иере́й и же́ртва чуде́сне и неизрече́нне, Ты́ Са́м предложе́нный. И кто́ досто́йне сие́ соверша́ти возмо́жет, а́ще не Ты́ Са́м, Всемоги́й Го́споди, принося́щаго досто́йна сотвори́ши? Ве́м, и и́стинно изве́стен е́смь, и сие́ милосе́рдию Твоему́ испове́дую, я́ко не́смь досто́ин мно́жества ра́ди грехо́в и безчи́сленных прегреше́ний мои́х к толи́ким та́йнам приступи́ти, но ве́м вои́стинну, и ве́рую от всего́ се́рдца, и усты́ испове́дую, я́ко си́лен мя́ еси́ удосто́ити, Са́м Еди́н, в беззако́ниих зача́таго и рожде́ннаго моги́й очи́стити. Ра́ди сего́ всемогу́тства Твоего́ Тебе́ молю́: благоволи́ мне́ гре́шному небе́сную сию́ же́ртву со стра́хом и тре́петом, чи́стою со́вестию, сле́з излия́нием, в ра́дости духо́вной и весе́лии боже́ственном приноси́ти: да ощути́т у́м мо́й блаже́нную прише́ствия Твоего́ сла́дость и ополче́ние святы́х а́нгел Твои́х о́крест мене́:
А́з бо, Го́споди, помина́я спаси́тельныя Твоя́ Стра́сти, ко олтарю́ Твоему́ приступа́ю, а́ще и недосто́йный, да принесу́ Тебе́ же́ртву от Тебе́ пре́данную, и приноси́тися в воспомина́ние Твое́ о спасе́нии на́шем уста́вленную. Приими́ у́бо сию́, молю́ Тя́, Бо́же мо́й, о Це́ркви Святе́й Твое́й, и о все́х лю́дех, и́хже Честно́ю Твое́ю снабде́л еси́ Кро́вию: и зане́же мя́ гре́шника между́ Тобо́ю и о́неми сре́дственна хода́тая бы́ти восхоте́л еси́, а́ще благи́х де́л во мне́ свиде́тельства не обрета́еши, служе́ния примире́ния вве́реннаго мне́ да не отрече́шися: я́ко да не моего́ ра́ди недосто́инства, цены́ спасе́ния своего́ отщетя́тся, и́хже ра́ди Са́м спаси́тельная же́ртва и искупле́ние изво́лил еси́ бы́ти.
Приношу́ у́бо, Го́споди, [а́ще благоволи́ши ми́лостивно призре́ти] ско́рби люде́й, плене́нных воздыха́ния, страда́ния убо́гих, ну́жды путеше́ствующих, немощны́х ско́рби, ста́рых не́мощи, рыда́ния младе́нец, обе́ты де́в, моли́твы вдо́в, и сиро́т умиле́ние. Ты́ бо ми́луеши вся́, и ничто́же от Тебе́ созда́нных презира́еши. Помяни́, ки́й е́сть соста́в на́ш, я́ко Ты́ Оте́ц на́ш еси́: не прогне́вайся на ны́ зело́, ни утро́бы щедро́т Твои́х затвори́ от на́с Го́споди, не бо в пра́вдах на́ших излива́ем моли́твы на́шя пред лице́м Твои́м, но в щедро́тах Твои́х мно́гих. Отими́ от на́с, Го́споди, беззако́ния на́ша, и огне́м Свята́го Твоего́ Ду́ха в на́с ми́лостивне испепели́: отими́ се́рдце ка́менное от пло́ти на́шея, и да́ждь се́рдце плотяно́е боя́щееся Тебе́, любящее, почита́ющее, Тебе́ после́дующее, и Тобо́ю пита́ющееся. Про́сим, Влады́ко, щедро́ты Твоя́, да лице́м све́тлым на достоя́ние Твое́, и́мени Твоему́ свято́му служе́ния ожидающее, воззре́ти благоволи́ши: и да ниеди́наго же моли́тва, ниеди́наго проше́ние отринове́нно бу́дет, Ты́ на́с научи́ моли́тися, е́же и Са́м гото́в слы́шиши, и проси́мая ми́лостивне исполня́еши.
Мо́лим Тя́, О́тче Святы́й, о душа́х ве́рных преста́вльшихся, я́ко да бу́дет и́м во избавле́ние, спасе́ние, отра́ду, и ве́чное весе́лие сие́ вели́кое благоче́стия та́инство: Го́споди Бо́же мо́й, бу́ди и́м дне́сь всеце́лое и соверше́нное утеше́ние, от Тебе́ Хле́ба И́стиннаго, Жива́го, с небесе́ сше́дшаго, и даю́щаго живо́т ми́рови, от пло́ти Твоея́ Святы́я, А́гнца нескве́рна, взе́млющаго грехи́ ми́ра. Напо́й и́х пото́ком бла́гости Твоея́, от прободе́ннаго Твоего́ ребра́ на Кресте́ исте́кшим, да те́м возвеселе́ни, ра́дуются во хвале́ и сла́ве Твое́й Свято́й.
Молю́ Го́споди, бла́гость Твою́: да прии́дет на хле́б се́й и ча́шу сию́ исполне́ние Божества́ Твоего́, да сни́дет та́кожде, Го́споди, Свята́го Твоего́ Ду́ха о́браз неви́димый, и непостижи́мая сла́ва, я́коже пре́жде на же́ртвы отце́в схожда́ше, и́же и приноше́ния сия́ на́ша, да сотвори́т Те́ло и Кро́вь Твою́, и мене́ недосто́йнаго служи́теля Твоего́ толи́кое соверша́ти научи́т та́инство: я́ко да благоприя́тне и ми́лостивне прии́меши от ру́к мои́х же́ртву во спасе́ние все́х живы́х и ме́ртвых.
Молю́ Тя́, Го́споди, сама́го ра́ди Святы́х Те́ла и Кро́ве Твоея́ та́инства, и́миже всегда́ в хра́ме Твое́м пита́еми и напая́еми, очища́еми, освяща́еми и обожа́еми быва́ем, да си́лою Твое́ю укрепле́н, благо́ю со́вестию ко олтарю́ Твоему́ приходя́, сия́ небе́сная та́инства име́ю в себе́ в живо́т и спасе́ние, по словеси́ свято́му Твоему́: Хле́б, его́же А́з да́м, Пло́ть Моя́ е́сть, Ю́же А́з да́м за живо́т ми́ра: яды́й Мя́ и то́й жи́в бу́дет Мене́ ра́ди. Хле́бе сладча́йший, уврачу́й устне́ се́рдца моего́, да чу́вствую во мне́ любве́ Твоея́ сла́дость: исцели́ вся́к неду́г, да кроме́ Тебе́, никоея́же пожела́ю красоты́. Хле́бе чисте́йший, вся́кия сла́дости и благово́ния преиспо́лненне, вни́ди в се́рдце мое́, и сла́достию благово́ния Твоего́ напо́лни вну́тренняя души́ моея́. Тобо́ю пита́ются а́нгели на небеси́ преизоби́льно: да насы́тится по си́ле свое́й Тобо́ю и пришле́ц челове́к на земли́. Хле́бе святы́й, Хле́бе живы́й, Хле́бе вожделе́нне, сходя́й с небесе́, и дая́й живо́т ми́рови, вни́ди в се́рдце мое́, и очи́сти мя́ от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха: вни́ди в ду́шу мою́ внеу́ду и внутрьу́ду освяща́я и просвеща́я: бу́ди мое́й хране́ние всегда́шнее души́, и те́ла здра́вие. Отжени́ от мене́ находя́щих на мя́, да бежа́т от лица́ Твоего́ ненави́дящии мя́: да Тобо́ю огражде́н, с Тобо́ю прейду́ в ве́чное Твое́ ца́рствие, иде́же не покрове́нне, но лице́м к лицу́ Тебе́ у́зрим, егда́ преда́си ца́рство Бо́гу и Отцу́, да бу́дет Бо́г вся́ческая во все́х. До ны́не а́лчу и жа́жду, но тогда́ насы́щуся, внегда́ яви́т ми́ ся́ сла́ва Твоя́, в не́йже ца́рствуеши со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки, ами́нь.

О чем молитва пресвитерам: смысл по частям простыми словами

Текст содержит плотные богословские образы. Священник обращается ко Христу как к Истинному Архиерею, прося очистить сердце от дурных мыслей перед величием алтаря. Иерей молится о живых и усопших. В конце он просит благодать Святого Духа для достойного причащения.

Краткий перевод молитвы на современный русский язык

Священник просит Христа научить его совершать таинство с благоговением. Он молит отогнать злых духов, послать ангелов-хранителей и погасить страсти. Служитель просит принять жертву за всю Церковь: скорбящих, вдов, сирот. Усопших он молит напоить потоком благости.

Молитва святителю Амвросию и молитва пресвитерам: в чем разница

Молитву перед Литургией читает священник Христу. Молитва святителю — это просьба мирян к Амвросию о заступничестве. Включая в свой молитвослов православные молитвы на каждый день, верующие организуют свою духовную жизнь, и обращение к святому гармонично входит в ежедневное правило. Когда нужна помощь святого, многие вспоминают, как сильна молитва святителю Спиридону Тримифунтскому — известному чудотворцу. Подобное ходатайство верующие находят и в обращении к Амвросию. Портал Ortox отмечает, что акафист святителю пока не утвержден для общецерковного использования.

О преславный чудотворче, в скорбех скорый помощниче и усердный о мире к Богу молитвенниче, отче святый Амвросие! Вемы, яко велие ко Спасу имаши дерзновение, предстоя горнему престолу Его, и сего ради смиренно припадаем ти: молися Ему, угодниче Божий, да подаст народу Российскому благоденственное и мирное житие, да избавит от враг видимых и невидимых, от нашествия иноплеменных, от недуга и глада, от всякия скорби и смертоносныя язвы и от всякаго зла; нам же всем, верою празднующим святую память твою и усердно ходатайства твоего чающим, да ниспослет вся благопотребная ко временному и вечному житию нашему, паче же оставление грехов, мир помыслов, тишину сердечную, здравие душам и телесем нашим. Ей, святителю Божий, пастырю Христов милостивейший, Покровителю наш готовейший! Услыши нас, еще единаго от тебе просящих: буди теплый молитвенник и предстатель ко Господу о духовных пастырех и отцех наших (имена), иже немощи наша носят и матерски о нас болезнуют, дондеже возобразится в нас Христов, да сохранит Он, всеблагий и вся могущий Владыка, дражайшия дни жития их в нерушимом мире и крепости сил духовных и телесных, да приведет нас, недостойных рабов Своих, их окормлением и молитвами, твоим же ходатайством и заступлением ко пристанищу жизни нескончаемыя, идеже херувими и серафими, святии вси с Богородицею и с тобою, покровителем нашим, непрестанными гласы славят Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Почему рядом с Амвросием встречается песнь «Тебе Бога хвалим»

Гимн Te Deum приписывают авторству миланского епископа. Это не покаянный текст, а торжественное благодарение. Слушатели часто ищут аудиоверсии произведения — известна, например, короткая запись (01:21) в выразительном исполнении Сергея Чонишвили.

Тебе́ Бо́га хва́лим, Тебе́ Го́спода испове́дуем, Тебе́ преве́чнаго Отца́ вся земля́ велича́ет; Тебе́ вси А́нгели, Тебе́ Небеса́ и вся Си́лы, Тебе́ Херуви́ми и Серафи́ми непреста́нными гла́сы взыва́ют: Свят, Свят, Свят Госпо́дь Бог Савао́ф, по́лна суть Небеса́ и земля́ вели́чества сла́вы Твоея́. Тебе́ пресла́вный апо́стольский лик, Тебе́ проро́ческое хвале́бное число́, Тебе́ хва́лит пресве́тлое му́ченическое во́инство; Тебе́ по всей вселе́нней испове́дует Свята́я Це́рковь: Отца́ непостижи́маго вели́чества, покланя́емаго Твоего́ и́стиннаго и Единоро́днаго Сы́на, и Свята́го Уте́шителя Ду́ха. Ты Царю́ сла́вы, Христе́, Ты Отца́ присносу́щный Сын еси́; Ты ко избавле́нию прие́мля челове́ка, не возгнуша́лся еси́ Деви́ческаго чре́ва; Ты одоле́в сме́рти жа́ло, отве́рзл еси́ ве́рующим Ца́рство Небе́сное; Ты одесну́ю Бо́га седи́ши во сла́ве О́тчей, Судия́ приити́ ве́ришися. Тебе́ у́бо про́сим: помози́ рабо́м Твои́м, и́хже честно́ю Кро́вию искупи́л еси́, сподо́би со святы́ми Твои́ми в ве́чной сла́ве Твое́й ца́рствовати. Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и благослови́ достоя́ние Твое́, испра́ви я́, и вознеси́ их во ве́ки. Во вся дни благослови́м Тебе́, и восхва́лим и́мя Твое́ во век, и в век ве́ка. Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Поми́луй нас, Го́споди, поми́луй нас; бу́ди ми́лость Твоя́, Го́споди, на нас, я́коже упова́хом на Тя; на Тя, Го́споди, упова́хом, да не постыди́мся во ве́ки. Ами́нь.

Старопечатное издание 1825 года

Редкое старопечатное издание молитвы вышло в Киеве в декабре 1825 года. Объем книги — 8 листов (17 см) в наборной рамке. Документ внесен в реестр книжных памятников (код НЭБ 000199_000009_011740679).

Кто такой святитель Амвросий: краткое житие и значение для Церкви

Будучи оглашенным, он принял Крещение и за семь дней прошел все церковные степени. 7 декабря 374 года его возвели в епископы. Такую исключительную хиротонию поддержал святитель Василий Великий особым письмом. Позже Амвросий создал Миланскую литургию, ввел антифонное пение в 386 году при противостоянии с Юстиной и написал фундаментальные труды («Шестоднев», «О вере»).

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.