Утренние молитвы Богородице (тексты 7-й и 10-й)

Введение

Утренние молитвы Пресвятой Богородице входят в обязательный состав правила. Наше начало после сна во многом определяет течение предстоящего дня. Это важно. Новички часто испытывают значительные трудности перед большим открытым молитвословом. Одни приносят длинные списки бытовых просьб к святым. Другие честно признаются в своей постоянной спешке перед выходом на работу. Просыпаясь, человек еще не захвачен плотным кольцом дневных тревог. Именно в эти тихие минуты церковь призывает поручить свой ум покровительству Царицы Небесной. Христианское обращение полностью исключает любой поиск гарантированного результата или магической безопасности. Просимое подается исключительно по непостижимой воле Божией. От молящегося требуется хранить трезвенное внимание и дух искреннего покаяния. Попробуйте на время отложить телефон и уделить несколько минут глубокой внутренней тишине. Не торопитесь. Успокойтесь. Правда, иногда бывает непросто сосредоточиться на словах длинного канона. Мы все неизбежно проходим через длительные периоды охлаждения веры. В такие моменты святые отцы настоятельно советуют не отчаиваться. Терпите. Ждите. Сознательное усилие воли ценится Богом гораздо больше, чем мимолетный эмоциональный порыв. Зажгите лампаду у домашних икон. Подумайте о величии Того, Кому предстоит принести свои покаянные слова. Богородица слышит каждую молитву, произнесенную с подлинным смирением.

Полный текст утреннего правила: из чего состоит правило?

Традиционный молитвослов включает предначинательные прошения, покаянные тексты и помянник. Аудиоформат полного правила длится в среднем 39:33.

От Пасхи до Вознесения привычное начало заменяется пасхальным тропарем. До самой Пятидесятницы чтение канона начинают сразу со Святый Боже.

Какие тексты посвящены Богородице?

В каноне есть три обязательных текста, посвященных Царице Небесной: седьмая и десятая молитвы, а также одно краткое песнопение.
Многие верующие ошибочно ищут особый текст для конкретной житейской нужды. Бытует мнение, что обращение под номером семь нужно для одного случая. А десятое помогает в другом. Это ошибка. В действительности они органично дополняют друг друга. Православная церковь не рассматривает их как набор бытовых заклинаний, применяемых по отдельности ради материальной выгоды. Их общая цель заключается в подготовке души к наступающему дню, для чего требуется очистить ум от ночных соблазнов. Седьмая просит об исцелении разума от губительных страстей. Десятая умоляет отогнать беспричинную печаль и неразумие. Вы произносите их строго подряд, бережно сохраняя литургическую целостность утреннего предстояния. Внимательное чтение этих текстов последовательно вводит человека в состояние глубокого богомыслия, которое абсолютно необходимо для твердого противостояния ежедневным, подчас жестоким искушениям современного, стремительно меняющегося мира. Посмотрите, насколько тесно переплетены эти глубокие воздыхания. Читайте.

Воспеваю благодать, от Бога данную Тебе, Владычица, молю Тебя – разум мой облагодатствуй. Наставь меня верно следовать по пути Христовых заповедей. Укрепи в бодрствовании и пении, уныния сон отгоняя. Связанного цепями грехопадений мольбами Твоими освободи, Богоневеста. В ночи меня и в дни сохраняй, избавляя от врагов, восстающих на меня. Жизнидателя Бога Родившая, меня, умерщвлённого страстями, оживи. Родившая Свет невечерний, душу мою ослепшую просвети. О дивный чертог Владыки, Бога нашего, сотвори из меня дом Духа Божественного. Врача Родившая, уврачуй души моей многолетние страсти. Носимого житейскою бурей к пути покаяния меня направь. Избавь меня от огня вечного и от ужасов преисподней. Да не достанусь я на радость бесам, во множестве грехов виновный. Сотвори, Пренепорочная, нового человека из меня, одряхлевшего от всяких грехов и прегрешений моих. Избавь меня от всякой му́ки и всех Владыку умоли. Дай и мне приобщиться небесному веселью со всеми святыми. Пресвятая Дева, услышь глас непотребного раба Твоего. Даруй мне слёзы, Пречистая, души́ моей скверну очищающие. Стенания от всего сердца моего приношу Тебе непрестанно и заступничества Твоего прошу, Владычица. Прими молитву мою и принеси её благому Богу нашему. Превосходящая Ангелов, соделай и меня достойным соединения с горним миром ангельским. Светоносный покров небесный, духовную благодать созижди во мне. Воздеваю руки мои и уста отверзаю, осквернённые скверною, для восхваления, Всенепорочная. От душетленных мерзостей меня избавь, Христа, прилежно умоляя, Ему же честь и Поклонение подобает, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Обратите внимание на поразительную глубину покаяния, скрытую в этих строках. Здесь нет эзотерики или настойчивых требований. Молящийся просит исключительно об исцелении поврежденной грехом души. Каждое слово направлено на искреннее покаяние и невидимую духовную брань. Святитель Игнатий Брянчанинов неоднократно подчеркивал крайнюю необходимость внимательного, совершенно неспешного произнесения каждого слога, чтобы распыленный ум полностью заключался в произносимых словах. Вникайте. Зачастую мы просыпаемся уже предельно уставшими от собственных скрытых тревог и глубоких внутренних страхов, которые терзают нас долгими бессонными ночами. Вдумчивое, размеренное чтение восстанавливает разбитые силы намного эффективнее крепкого чая. Ум, медленно погруженный в осмысление древних духовных истин, постепенно очищается от тяжелой бытовой суеты. Умиротворяется. Затем непременно следует десятое воззвание. Слушайте.

Пресвятая Владычица моя Богородица! Святыми Твоими и всесильными мольбами [к сыну Твоему] отгони от меня, смиренного и несчастного раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и все скверные, лукавые и хульные помышления от окаянного моего сердца и от помрачённого ума моего, ибо я убог и несчастен, и избавь меня от множества скверных воспоминаний и помыслов, и от всех дел злых освободи меня: ибо Тебя благословляют все народы, и славится Твоё пречистое имя во веки веков. Аминь.

Этот текст целенаправленно направлен против конкретных негативных состояний человеческого ума. Уныние, забывчивость, духовное неразумие поражают наше беззащитное утреннее состояние особенно часто и болезненно. Данные краткие прошения великолепно отрезвляют после тяжелых, порой откровенно соблазнительных сновидений. Они надежно собирают наши рассеянные мысли воедино, не позволяя им хаотично блуждать по запутанным лабиринтам памяти. Это спасает. Завершает утренний цикл краткое, но невероятно емкое известное песнопение.

Богородица Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобой! Благословенна Ты в жёнах и благословен плод чрева Твоего, ибо Спаса родила душ наших.

Благодатная Мария стала непорочным вместилищем незримого Бога. Этот радостный стих постоянно напоминает каждому из нас о светлой вести Благовещения, когда человечество получило твердую, неоспоримую надежду на грядущее вечное спасение. Установленный древний канон содержит абсолютно все необходимое для правильной, всесторонней подготовки к богоговейной жизни. Христианину совершенно не нужно лихорадочно искать новые заклинания на каждый неожиданный житейский случай. Церковь мудро предлагает своим преданным чадам уверенно опираться на проверенное временем надежное наследие святых отцов. Такой взвешенный, рассудительный подход гарантированно оградит ваш неокрепший, постоянно колеблющийся ум от огромного множества невероятно опасных теологических ошибок. Искренность первоначального намерения имеет гораздо больший духовный вес, нежели формальное, безнадежно холодное вычитывание огромного количества печатных страниц.

Выбор посильного объема для новичков

При нехватке времени читают краткое Серафимово правило с должным вниманием. Сокращать тексты по своему усмотрению не следует.
Люди с плотным рабочим графиком искренне сокрушаются о своей физической неспособности прочитать весь утренний объем. Увы. Некоторые принимают поспешное решение самовольно выхватывать случайные абзацы из разных мест огромного молитвослова. Подобный своевольный подход стремительно разрушает внутреннюю смысловую структуру древнего текста. Вы рискуете полностью потерять саму суть покаянного настроя, превратив спасительное, долгожданное общение с Творцом в беглую, почти бессмысленную выжимку фактов. При катастрофической нехватке свободного времени или внезапно наступившей тяжелой, изнуряющей болезни церковная практика милосердно предусматривает полностью безопасный, легитимный переход на краткие, посильные варианты. Не спешите. Согласно четким, строгим указаниям опытных духовников, для постоянной, ежедневной замены полного последования коротким необходимо предварительно получить твердое личное благословение приходского священника, который обязательно, со всем вниманием учтет ваши реальные, порой весьма непростые жизненные обстоятельства. Преподобный Серафим Саровский, снисходя к повсеместной человеческой немощи, оставил нам чудесный, многократно проверенный историей выход. Его знаменитое пастырское наставление состоит из троекратного повторения «Отче наш», трехкратного пения «Богородице Дево» и единократного произнесения Символа веры. Читать эти спасительные, возвышенные прошения дозволяется даже по дороге на любимую работу или стоя в душном, переполненном общественном транспорте. Условием безоговорочного принятия такой малой жертвы выступает максимальная, предельная сосредоточенность ума на самом смысле произносимых вслух или про себя фраз. Концентрируйтесь. К слову, многие авторитетные, всеми признанные святые отцы, такие как знаменитый синайский подвижник преподобный Иоанн Лествичник, советовали предпочесть произнесение одной единственной короткой фразы с искренним, горячим сокрушением сердца, нежели быстрое, бездушное и механическое прочитывание толстой книги в безумной утренней спешке. Начните свой долгий путь с самого малого. Систематическая, неуклонная регулярность незаметно, но верно формирует несокрушимый духовный стержень глубоко внутри каждого человека. Мужайтесь. Спустя несколько трудных месяцев добросовестного, предельно честного исполнения малого объема вы обязательно почувствуете острую духовную потребность в гораздо более продолжительном, глубоком молитвенном предстоянии. Милосердный Господь непременно, с великой любовью восполнит недостающее Своей безграничной, всепрощающей благодатью, поскольку искреннее, неподдельное покаяние с лихвой заменяет долгие, мучительно томительные часы физического стояния на усталых больных ногах. Инок Петр Студийский неоднократно писал в своих трудах о критической важности сохранения железного постоянства в скромном, ежедневном труде ради Христа. Гораздо целесообразнее долгими годами держать небольшое, но железобетонно твердое правило, чем сгоряча, на эмоциях браться за неподъемный духовный подвиг и затем быстро бросать его из-за непреодолимого эмоционального выгорания. Берегите себя. Духовный рост никогда не терпит резких, неестественных искусственных скачков. Опираясь на здравое рассуждение, вы постепенно научитесь свободно и легко дышать живой молитвой.

Внимание и здоровье при домашнем чтении

Православная церковь разрешает молиться сидя при плохом самочувствии. Непременным условием остается сохранение искреннего благоговения и внимания ума.
Многие верующие испытывают мучительное, порой буквально парализующее чувство вины, когда банально не могут выстоять всё положенное время на затекших ногах. Они стоически, стиснув зубы терпят острую боль, пытаясь во что бы то ни стало выполнить формальное предписание. Напрасно. Впрочем, сильные телесные страдания неизбежно отвлекают воспаленный ум от глубокого осознания произносимых святых слов. Святитель Филарет Московский произнес однажды невероятно мудрую, вошедшую в историю фразу, которая благополучно разрешает это серьезное внутреннее затруднение. Он прямо и недвусмысленно говорил, что лучше сидя комфортно думать о всемогущем Боге, нежели мучительно стоя думать о своих больных, ноющих ногах. Удивительно! Если у вас наблюдается объективно тяжелое физическое состояние, смело присаживайтесь на удобный стул. Богообщение ни в коем случае, ни при каких обстоятельствах не должно превращаться в бессмысленную физическую пытку. Церковь всегда предельно снисходительна к неизбежным телесным немощам человеческим. Твердая, бескомпромиссная борьба с губительной спешкой после сна имеет гораздо большее значение, чем педантичное, слепое соблюдение правильной анатомической позы. Мы часто просыпаемся с жужжащим, словно пчелиный рой, скоплением навязчивых мыслей о предстоящих суетных дневных делах. Постарайтесь решительно отсечь их. Встаньте перед иконами, истово перекреститесь. Молитесь. Сделайте несколько неспешных, осознанных поясных поклонов. Крестное знамение неукоснительно предшествует самому поклону. При известных текстовых пометах «Слава» и «И ныне» всегда читаются полные, совершенно не сокращенные славословия. В эти особо торжественные моменты верные молящиеся непременно совершают глубокие поясные поклоны. Не спешите бездумно, словно автомат, проговаривать священные слова скороговоркой. Кстати, если неугомонные, блуждающие мысли улетели далеко за пределы вашей тихой комнаты, духовные писатели настоятельно советуют немедленно вернуться к самому началу прочитанного абзаца. Возвращайтесь. Это жесткое, дисциплинирующее действие строго и надежно воспитывает непокорный ум. Пожилым людям, сильно страдающим от старческой рассеянности, прекрасно помогает очень медленное, размеренное чтение всего текста вслух. Утренняя сокровенная беседа с Творцом требует абсолютной, глубочайшей тишины. Создайте этот нерушимый покой глубоко внутри себя. Обязательно отключите мобильный телефон. Оставьте мир. Ведь телесная немощь это вовсе не непреодолимая преграда для устремленного ввысь человеческого духа. Всевидящий Господь ясно замечает ваше искреннее, хотя и малое усердие. Вы вполне можете аккуратно прислониться к стене или даже лечь обратно в постель, если коварная, изматывающая болезнь окончательно лишила вас последних физических сил.

На каком языке читать: церковнославянский текст или современный русский?

Русский перевод помогает глубоко понять смысл прошений. Традиционным языком богослужения остается величественный церковнославянский.
Споры о предпочтительном богослужебном языке ведутся в современных православных приходах довольно горячо и весьма эмоционально. Новички часто раздраженно жалуются священникам на абсолютную непонятность старинных, отживших свой век грамматических форм. Они настойчиво, порой агрессивно просят дать им текст исключительно на понятном, современном языке. Успокойтесь. Церковнославянский оригинал и современный русский перевод выполняют совершенно разные, хотя и тесно, неразрывно взаимосвязанные задачи. Русский текст превосходно помогает понять глубокий, для многих совершенно неочевидный догматический смысл при вашей домашней, вдумчивой подготовке. Вы можете неспешно, с карандашом в руках прочитать его вечером, чтобы детально, шаг за шагом разобраться в сложных, витиеватых синтаксических оборотах и давно устаревших архаизмах. Полезно. Однако современный диалект никак не заменяет полностью традиционный богослужебный язык, освященный многими, долгими веками непрерывной соборной молитвы. Церковнославянский плавно, словно невидимая божественная музыка, настраивает уставшую душу на особый, возвышенный лад, поскольку в нем совершенно, абсолютно нет приземленных, избитых бытовых ассоциаций. Основная роль русского качественного перевода заключается в предельно точном раскрытии сложной, многоуровневой богословской терминологии, тогда как именно на славянском мы привычно приносим свой главный покаянный молитвенный труд. При ежедневном, систематическом, регулярном чтении требуется неукоснительно помнить несколько очень простых фонетических правил. В церковнославянском чтении всегда, без исключений произносится буква «е», а не привычная нам из быта «ё». Мы говорим «зовем», «Твое». Звучит красиво. Это строгое фонетическое правило бережно сохраняет неповторимую историческую мелодику богослужебной речи. В хороших, проверенных Синодом изданиях молитвословов всегда заботливо представлены мужской и женский варианты окончаний для максимального удобства конкретного молящегося. Всё-таки, любой человеческий язык это лишь временный вспомогательный служебный инструмент. Он должен максимально эффективно, надежно помогать, а не возводить глухую, непробиваемую железобетонную стену между искренне ищущим спасения христианином и его милосердным Создателем. Возьмите в ближайшей книжной церковной лавке хороший, добротный молитвослов с параллельным переводом на русский. Действуйте. Это самое мудрое, взвешенное решение для благоприятного начала вашего долгого духовного пути. Чтение на старинном, совершенно непривычном языке отлично, как ничто другое дисциплинирует расслабленный ум, так как мы объективно вынуждены постоянно прилагать значительные, непривычные интеллектуальные усилия для расшифровки сложного звучания, что автоматически спасает нас от гибельной механической привычки слепо тараторить священные слова. Попробуйте с неподдельным живым интересом изучать хотя бы по одному новому славянскому корню в день. Вы скоро поразитесь невероятному, поистине неисчерпаемому богатству скрытых догматических смыслов.

Проверка источника: канонические молитвы и суеверия

Церковная традиция исключает использование сомнительных апокрифов. Магические заговоры не имеют отношения к православию.
Часто на необъятных просторах сети встречаются откровенно оккультные, пугающие вещи, которые неопытные или сознательно лукавые люди пытаются дерзко выдать за истинную православную святыню. Например, популярная в простом народе связка иконописного образа «Знамение» с темой немедленного, быстрого физического исцеления относится исключительно к узким, сугубо тематическим бытовым просьбам. Они категорически, ни под каким предлогом не должны подменять установленные, выверенные веками канонические тексты великого утреннего правила. Каноническая, официально благословленная церковью литература планомерно созидает и бережно врачует безнадежно поврежденную грехом бессмертную душу. В резкий, совершенно непримиримый противовес ей, знаменитый в народе текст «Сон Пресвятой Богородицы» — апокрифический текст; в православный молитвослов он категорически не входит. Этот обманчивый, широко распространенный в девяностые годы текст настойчиво обещает наивному, излишне доверчивому читателю гарантированную стопроцентную магическую защиту от абсолютно всех возможных в этой жизни бед. Подобное языческое потребительское отношение прямо и грубо противоречит подлинному христианскому духу, который неизменно призывает человека к глубокому внутреннему смирению. Настоящие православные христиане молятся вовсе не ради стопроцентной, железной гарантии своей физической безопасности, а ради невероятно трудного, полного непредсказуемых скорбей поиска святой, непостижимой воли Божией. Опытные священники настоятельно, со слезами просят своих подопечных прихожан предельно тщательно проверять сомнительный источник любых приобретаемых в газетных киосках брошюр. Покупайте только те проверенные, надежные книги, на которых четко стоит официальный типографский гриф Издательского совета Русской Православной Церкви. Избегайте сомнительных, кричащих громкими заголовками безымянных сайтов, которые слишком легко, играючи обещают немедленное, поразительное сверхъестественное чудо. Безусловно, правилами дозволяется обращаться к любящей Божией Матери своими собственными простыми словами в дополнение к читаемому канону. Это служит весьма хорошим, искренним дополнением, а не ленивой, откровенно лукавой заменой строго установленному церковному уставу. Внимательно, с мудрым духовным рассуждением отделяйте спасительные золотые пшеничные зерна от ядовитых сорных плевел. Сомнительные апокрифические тексты зачастую до самых краев наполнены животным мистическим страхом, хитрыми психологическими манипуляциями и жуткими угрозами неминуемых страшных кар за отказ от их бездумного многократного переписывания. Берегитесь. Настоящее церковное молитвенное предстояние, напротив, всегда дышит спокойным, благодатным внутренним миром. Держитесь проверенного многими поколениями надежного святоотеческого литературного наследия. Ваша личная духовная безопасность в огромной степени напрямую зависит от проявленного благоразумия и трезвой церковной рассудительности.

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.