Молитва Остробрамской иконе: два канонических текста

Канонические тексты перед Остробрамским образом

Оба канонических текста собраны ниже. Как показывает интернет-издание «Ортокс» и полные печатные акафистники, эти два обращения часто находятся на одной странице. Такое соседство подчеркивает глубокое единство предания. Верующий вправе выбирать тот вариант, который сегодня ближе его сокрушенному сердцу. К слову, когда люди ищут молитва Остробрамской Божией Матери, им часто требуется еще и акафист. Этот торжественный поэтический гимн, а также краткий тропарь, который принимает виленская святыня и Сама Дева Мария, обычно предваряет чтение. Акафист позволяет уму настроиться на возвышенный лад, воспевая чудеса и милости, явленные через этот дивный образ. В приходской практике мы всегда советуем начинать именно с хвалебных песнопений, и лишь затем переходить к просительной части. Ниже бережно приведены сами тексты, которые были выверены по официальным богослужебным книгам без малейших сокращений. Молитвенный труд требует внимания, и наличие достоверного текста под рукой помогает избежать лишних сомнений.

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!
Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.
К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.
О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, и Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, Всеми́лостивая Госпоже́, Цари́це Богоро́дице, от все́х родо́в избра́нная и все́ми ро́ды небе́сными ублажа́емая! Воззри́ ми́лостиво на предстоя́щия пред свято́ю ико́ною Твое́ю лю́ди сия́, усе́рдно моля́щияся Тебе́, и сотвори́ предста́тельством Твои́м и заступле́нием у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да никто́ же оты́дет от ме́ста сего́ то́щ упова́ния своего́ и посра́млен в наде́жде свое́й, но да прии́мет ки́йждо от Тебе́ вся́ по благо́му изволе́нию се́рдца своего́, по ну́жде и потре́бе свое́й, во спасе́ние души́ и во здра́вие те́лу.
Наипа́че же осени́ и огради́ покро́вом Твои́м, Милосе́рдная Ма́ти, Це́рковь Твою́ Святу́ю, вы́шним Твои́м благослове́нием архиере́и на́ши правосла́вныя укрепи́, ми́ром огради́, и Святе́й Твое́й Це́ркви це́лых, здра́вых, че́стных, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Своея́ и́стины да́руй, от все́х же ви́димых и неви́димых вра́г, со все́ми правосла́вными христиа́ны, ми́лостиво изба́ви, и во правосла́вии и тве́рдей ве́ре до конца́ веко́в непосту́пно и неизме́нно сохрани́. Призира́й благосе́рдием, Всепе́тая, и призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния на всю́ страну́ на́шу, гра́ды на́ша и гра́д се́й [или́: хра́м се́й, или́: и духо́вный вертогра́д, зде́ су́щий], и на сия́ бога́тыя Твоя́ ми́лости неоску́дно излива́й. Ты́ бо еси́ всеси́льная Помо́щница и Засту́пница все́х на́с. Приклони́ся к моли́твам и все́х ра́б Твои́х, ко святе́й ико́не Твое́й зде́ притека́ющих, услы́ши воздыха́ния и гла́сы, и́миже раби́ Твои́ мо́лятся во святе́м ме́сте се́м.
А́ще же и инове́рный, и иноплеме́нник, зде́ преходя́, помо́лится, услы́ши, чадолюби́вая Госпоже́, и сего́ человеколю́бне и ми́лостивно соде́лай, я́же к по́мощи ему́ и ко спасе́нию. Ожесточе́нныя же и разсе́янныя сердцы́ свои́ми во страна́х на́ших на пу́ть и́стины наста́ви: отпа́дшия от благочести́выя ве́ры обрати́ и па́ки святе́й Правосла́вней Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви сопричти́. В доме́х люде́й Твои́х и во бра́тии святы́я оби́тели сея́ ми́р огради́ и соблюди́, в ю́ных бра́тство и смиренному́дрие утверди́, ста́рость поддержи́, о́троки наста́ви, в во́зрасте соверше́ннем су́щия умудри́, си́рыя и вдови́цы заступи́, утесне́нныя и в ско́рбех су́щия уте́ши и охрани́, младе́нцы воспита́й, боля́щия уврачу́й, плене́нныя свободи́, огражда́ющи ны́ при́сно от вся́каго зла́ бла́гостию Твое́ю, и уте́ши ми́лостивным Твои́м посеще́нием и вся́ благоде́ющия на́м. Да́руй же, Блага́я, земли́ плодоно́сие, возду́ху благорастворе́ние и вся́, я́же на по́льзу на́шу, да́ры благовре́менныя и благопотре́бныя, всемо́щным Твои́м предста́тельством пред Всесвято́ю Живонача́льною Тро́ицею.
Пре́жде отше́дшия отцы́ и ма́тери, бра́тию и сестры́ на́ша, и вся́ от ле́т дре́вних ко святе́й ико́не Твое́й се́й припа́давшия, упоко́й в селе́ниих святы́х, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть печа́ль и воздыха́ние. Егда́ же приспе́ет и на́ше от жития́ сего́ отше́ствие и к ве́чной жи́зни преселе́ние, предста́ни на́м, Преблагослове́нная Де́во, и да́руй христиа́нскую кончи́ну жития́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Святы́х Та́ин прича́стну, да и в бу́дущем ве́це сподо́бимся вси́, ку́пно со все́ми святы́ми, безконе́чныя блаже́нныя жи́зни во Ца́рствии возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

«О здравии» и «о защите»: суть прошений

Ярлыки «о здравии» или «о защите» придумали алгоритмы поисковиков. Прихожане часто приходят в храм с распечатками из сети и спрашивают, какой из текстов обладает большей силой. Люди видят разные названия на сайтах и думают, что существует узкоспециализированная молитва перед иконой божией матери остробрамская, решающая конкретную проблему. Это распространенная ошибка. Православная традиция не знает заговоров под потребность. Мы просим помощи у Самой Богородицы, а не у листа бумаги с буквами. В первом тексте верующие прямо просят защитить от врагов видимых и невидимых, во втором звучат ясные слова о здравии тела и спасении души. Они абсолютно универсальны по своей сути и покрывают все аспекты человеческой жизни.

В сети часто встречаются утверждения, будто молитва перед иконой остробрамская гарантирует решение проблем с деньгами, быструю покупку жилья или очищение так называемой «плохой энергетики». Подобные обещания чужды настоящему христианству. Церковь никогда не предлагает результата в обмен на вычитанные строчки. Господь откликается на искренность, глубокое покаяние и доверие. Человек, приступающий к святыне с корыстными намерениями, рискует уйти ни с чем, поскольку благодать не действует по принуждению. Духовная защита, о которой идет речь в текстах, подразумевает охрану души от греха, отчаяния и уныния, а не создание магического щита вокруг квартиры. Настоящая вера предполагает готовность нести свой крест, а не попытку избавиться от него любой ценой с помощью заклинаний.

Историческое происхождение образа делает его святыней для двух конфессий. Дискуссии о том, православная или католическая Остробрамская икона, часто упускают главное: перед нами единый образ Девы Марии, объединяющий христиан в любви к Матери Божией. В западной традиции, которую представляет католицизм, особо почитается величественная корона на ее голове, но в православие этот светлый образ вошел так же глубоко. Обе ветви молятся об одном спасении. Выбор между первым и вторым текстом зависит исключительно от того, слова которого отзываются в вашей душе именно сегодня. Условие общения с небом кроется в том, чтобы подходить к иконе с чистым сердцем, отбросив любые языческие предрассудки.

Практика домашнего чтения: отсутствие ритуалов и личные просьбы

Добавляйте личные прошения отдельными словами после прочтения канонического текста. Зачастую человек чувствует острую потребность сказать о наболевшем: назвать имена детей, описать тяжелую болезнь или крайне сложную жизненную ситуацию. Впрочем, возникает естественный соблазн вставить эти важные детали прямо в середину книжного абзаца. Поступать так не следует. Сохраняйте историческую целостность предания: прочитайте установленные молитвы остробрамской до самого конца, а затем уже обратитесь к Царице Небесной от себя. Канонический текст настраивает душу на правильный лад, дает верный духовный камертон для разговора с Богом. На приходе мне однажды встретилась женщина, которая карандашом вписывала имена своих родственников между строк старинного молитвослова, боясь, что иначе Богородица их не услышит. Это трогательно, но совершенно излишне.

На приходе часто приходится видеть, как страх сделать что-то неправильно парализует начинающих христиан. Люди часами ищут в сети подробную инструкцию, как правильно молитва остробрамской божией матери читать, всерьез опасаясь, что любая мелкая ошибка сведет все духовные усилия на нет. Подобный подход далек от истины. Нам не требуется выполнять предписания или искать специальное время. Правда, зажженная перед образом свеча действительно помогает настроить суетливые мысли на нужную тишину, но ее временное отсутствие никак не преграждает прямой путь к Богу. Зачастую молитва пресвятой богородицы остробрамская становится первым твердым шагом неофита к осознанной вере, и на этом этапе важнее всего искренность, а не форма.

Произносите свою просьбу честно. Не пытайтесь искусственно подбирать возвышенные церковнославянские обороты, если не владеете ими свободно. Скажите о своей боли простым и понятным вам языком. Отличие между христианским прошением и эгоистичным требованием заключается в глубинном доверии. Мы можем просить о чем угодно, но финальное решение всегда оставляем за Господом, смиренно признавая Его благую волю. Смирение перед ответом Творца ясно отличает верующего человека от потребителя духовных услуг. Ведь бывает, что просимое не исполняется так, как мы изначально задумали, но позже открывается промыслительность такого отказа, спасающего нас от большей беды.

Когда читается виленская остробрамская икона божией матери молитва, мы невидимо присоединяемся к духовному опыту многих поколений христиан. Но Господь ждет и вашего личного голоса, не скрытого за чужими формулировками. После того как вы благоговейно произнесете финальное слово, просто скажите вслух: Пресвятая Богородица, помоги моему сыну преодолеть этот тяжелый недуг. В такие моменты абсолютной искренности становится неважно, где должна висеть Остробрамская икона в квартире. Не переживайте о том, что ваш образ стоит не в красный угол или что вы не успели обустроить дом для надежной защиты от зла. Искренний вздох из самой глубины сокрушенного сердца достигает небес мгновенно из любой точки комнаты.

Организуйте минимальный порядок действий, который посилен вам прямо сейчас. Найдите несколько минут уединения. Встаньте перед святым образом, успокойте сбивчивое дыхание, отложите все житейские заботы. Если тяжелая болезнь отнимает последние силы, молитесь сидя или даже лежа. Болезнь сама по себе является подвигом терпения. Первостепенно не физическое напряжение мышц, а благоговейное состояние ума. Известно, что остробрамская икона божией матери молитва приносит великое утешение, но она никогда не заменяет собой полноценной церковной жизни. Чтение десятков страниц в пустой комнате без участия в богослужениях дает мало плода. Живая связь с Богом всегда непрестанно питается Таинствами Церкви. Исповедь реально очищает совесть от тяжелого груза грехов, а Святое Причастие невидимо соединяет человека со Христом. Подкрепляйте свои слова постоянным участием в литургии, тогда и домашние прошения зазвучат для вас по-новому, обретая подлинную силу. Приходская практика подтверждает, что люди, регулярно приступающие к Чаше, гораздо спокойнее относятся к форме домашнего правила, концентрируясь на его глубоком внутреннем содержании.

Исторические детали: предание, проверяемые факты и слова в скобках

Церковное предание раскрывает духовное значение святыни, а история опирается на документы. Различать их всегда очень полезно. В печатных изданиях вы можете заметить странные на первый неопытный взгляд фрагменты. Например, молящийся произносит слова о защите града нашего Киева, хотя физически живет за тысячи километров от него, на другом конце континента. Иногда прямо в скобках предлагаются на выбор слова: град, храм или вертоград. Подобные особенности ясно указывают на то, что перед нами древняя храмовая редакция. Текст веками формировался в конкретном крупном монастыре или городском соборе, и братия молилась о своей родной обители, заботясь о ее благополучии.

При переносе этих древних слов в современную домашнюю практику возникает логичный вопрос, как их правильно произносить сегодня. Вполне допустимо аккуратно адаптировать такие места. Замените чужое название города на то место, где сейчас живете вы. Выберите слово град, если просите за всех горожан, или опустите этот фрагмент полностью. Нет никакой духовной нужды молча копировать специфический монастырский вариант. Главная задача заключается в том, чтобы четко понимать смысл произносимого текста. Осознанное чтение всегда предпочтительнее. Многие верующие пугаются таких вставок, боясь случайно нарушить строгий канон. Но церковное правило оставляет пространство для осмысленного участия. Поэтому смело адаптируйте прочитанный текст под свою текущую реальность.

Исторические утверждения также требуют большой осторожности при чтении светских статей. Проект «Треба Онлайн» указывает, что есть заметное расхождение дат в популярной исторической версии происхождения образа с дошедшими до нас архивами. Знаменитая Остробрамская икона Божией Матери находилась в часовне, которую называли острая брама в городе Вильнюс, уже в пятнадцатом веке. Согласно журналу «Фома», католическая коронация торжественно состоялась в 1927 году, затем старые драгоценные венцы исчезли во время страшной войны, а для новой короны верующие пожертвовали 184 обручальных кольца в знак своей благодарности. Этот же авторитетный православный журнал уточняет, что серебряный полумесяц внизу остался как дар девятнадцатого века с выбитой надписью, а не языческим символом, как иногда ошибочно полагают. Проект «Треба Онлайн» упоминает, что в часовне хранятся около 8 000 вотивных даров от исцеленных людей. Официальное церковное празднование совершается 8 января и 27 апреля каждого года. Знание этих фактов защищает нас от излишней мистификации и помогает относиться к святыне с трезвым благоговением, опирающимся на подлинную церковную историю.

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.