Молитва от всякого зла: текст «Огради» и каноны защиты

Часто люди приходят в храм с глубокой тревогой. Случается беда, или нарастает неясный страх. Человек интуитивно ищет защиты, и первое, о чем спрашивают у свечного ящика: есть ли у вас молитва от всякого зла и врага, чтобы обрести надежную духовную защиту. Страх понятен. Мы ищем опоры. Но православная традиция предлагает не магическую формулу, которая сработает автоматически. Христианская защита строится на личном обращении к Богу. Молитва огради дает душевный покой, когда произносится с верой. Мощные молитвы от видимых и невидимых врагов, например, обращенные к Иоанну Воину, читают не для наказания обидчиков. Христианское отношение подразумевает, что подлинная защита от недоброжелателей помогает вверить свою жизнь Спасителю. Посмотрим на этот духовный опыт внимательнее.

Какая молитва от всякого зла уместна в вашей ситуации?

Правильный текст зависит от обстоятельств. В острой тревоге читают краткое прошение, а дома обращаются к Богу через полное правило.

Выбор духовного оружия часто ставит в тупик новоначальных. Прихожане в нашем храме иногда просят найти самую сильную молитву, словно у священных слов существует какой-то рейтинг могущества. Правда, благодать измеряется не объемом текста. Важна уместность. Если вы стоите перед кабинетом рассерженного начальника или поздно вечером идете по темной улице, у вас нет времени открывать молитвослов. В такие секунды выручает краткое прошение ко Кресту Господню.

Огради меня, Господи, силою священного и животворящего Креста и сохрани меня от всякого зла.

Дома христиане опираются на полное утреннее или вечернее правило. Там собраны канонические тексты, проверенные веками. Утренняя беседа с Ангелом Хранителем задает тон всему дню. Вечером мы просим покоя. Псалом 90 как защитный текст церковного предания и молитва Честному Кресту дают надежное ограждение от зла. Они входят в ежедневное духовное правило верующих. Эти слова звучат в храмах столетиями, помогая справиться с паникой и отразить нападки злых сил. Их мощь кроется в глубоком смирении. Произносите их без экзальтации, сохраняя трезвение ума. Фока Вертоградарь тоже претерпевал гонения, но всегда полагался на волю Всевышнего. Вы можете выучить эти спасительные строки наизусть.

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Яко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тьме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща и тьма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Яко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко Ангелом Свои́м запове́сть о тебе́ сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши и попере́ши льва и зми́я. Яко на Мя упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне, и услы́шу его́: с ним есмь в ско́рби, изму́ его́, и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́, и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Яко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшаго си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́, Крест Свой Честны́й, на прогна́ние вся́каго супоста́та. О Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.

Другое дело, когда возникает затяжной конфликт на работе или в семье. Здесь одного чтения недостаточно. Потребуется беседа со священником, исповедь, причастие Святых Христовых Таин. Святой Иоанн Златоуст оставил нам разные прошения на каждый час. Архангел Михаил незримо ограждает верных. Не ищите тайных свитков. Лучше искренне произнести несколько слов со вниманием, чем вычитывать длинные акафисты на бегу.

Вы когда-нибудь запинались на старинных речевых оборотах? Многих смущает церковнославянский язык. Люди боятся сделать ошибку в ударении. На самом деле Бог смотрит на сердце. Однако вникать в смысл необходимо. Ведь бездумное повторение непонятных фраз превращает духовную жизнь в механический обряд. Кстати, некоторые издания идут навстречу читателю. Скажем, в одном из сборников дан современный русский перевод молитвы перед иконой Богородицы Умиление наряду с древним оригиналом. Это помогает уму не блуждать. Сначала вы читаете ясное объяснение. Затем переходите к традиционному звучанию. Знакомое обращение обретает новую глубину. Постепенно слова перестают казаться чужими. Ниже приведена редкая, но глубокая повседневная беседа с Господом. Ее текст содержит искренние покаянные чувства. Здесь упоминается избавление от мук и прошение об участи апостола Павла. Попробуйте прочесть ее не спеша. Вслушайтесь в интонацию. Богородица и Архангел Гавриил всегда слышат зов. Главное условие кроется во внимании к смыслу.

Душа, душа моя, зачем жалуешься на Господа? Ведь леность твоя вечную му́ку приближает. Если бы ты ведала дар Божий, плакала бы о себе горячими слезами, стеная со воздыханиями, скорбя о всяком грехе, о малом и о великом. Воззови к своему Владыке, да не встретит тебя ярость Всё Держащего всесильною рукою праведною. Но я, грешный, и ленивый и льстивый язык имея, как помолюсь Владыке моему, да избавит меня Господь от Страшного Суда? Ибо я всегда трепещу от помыслов в сердце моём о Страшном Суде, да избавит меня от му́ки вечной, и червя́ неусыпающего, и тьмы внешней и от мороза несогреваемого. Помилуй меня, грешного раба Твоего (имя), как апостола Павла. И от нас убогих, не отврати лица Твоего в этот день Страшный, от которого трепещет душа моя и весь состав тела моего в ужасе. Господи, избавь меня от страшного часа, да не отпаду от милости Твоей. Но молю святых Ангелов и Архангелов, и пророков, и мучеников, и всех святых, да молят Бога за мою душу. Вашего ради моления да отвратит Владыка угрозы Свои от меня грешного. И Ты, Пречистая Госпожа Дева, имея дерзновение к Сыну о рабах Твоих, не забудь трудов раба Твоего (имя). Владыка Спаситель, от убогой души Тебе молюсь, избавь меня от печали о грехах моих и введи в радость бесконечного жития, где прославляется всесвятое имя Твоё, Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Почему текст «задержания» требует духовной осторожности?

Популярная в сети молитва, приписываемая афонскому старцу, отсутствует в православных молитвословах. Церковь предостерегает от ее чтения из-за сомнительного происхождения.

Вы наверняка встречали в интернете так называемую «молитву задержания». Ей часто приписывают чудодейственные свойства. Люди переписывают ее от руки. Они верят, что этот текст остановит недоброжелателей. Впрочем, здесь таится серьезная духовная опасность. Начнем с фактов. Известный протоиерей Александр Тимофеев прямо указывает, что авторство некоего старца Пансофия Афонского совершенно не подтверждается достоверными церковными источниками. Такого подвижника просто не знают на Святой Горе. Более того, в самом тексте исследователи находят грубые орфографические ошибки. Это явный признак позднего происхождения. Некоторые сайты добавляют к ней восемь сносок на библейские эпизоды. Так создается видимость авторитетности. Всё-таки каноническая церковная практика радикально отличается от подобных суррогатов. Православный человек просит Господа о защите души, а не о наказании ближнего. Текст «задержания» наполнен требованиями парализовать чужую волю. Желание зла разрушает самого молящегося. Если вы чувствуете страх, лучше откройте Псалтирь. Не покупайтесь на обещания мгновенной расправы. Конечно, искушение наказать врага чужими руками бывает велико. Но христианство строится на доверии Божьему промыслу. Поговорите с приходским священником о своих тревогах. Он поможет подобрать полезное правило.

Как сохранить личные границы и что делать при угрозе?

Духовная жизнь не заменяет заботы о физической безопасности. При прямой агрессии необходимо обращаться в полицию и защищать себя законными способами.

Иногда прихожане рассказывают страшные вещи. Домашнее насилие, шантаж, преследование бывшим партнером. В таких ситуациях нередко возникает искаженное восприятие веры. Женщина терпит побои и только ставит свечки в надежде на чудо. К сожалению, это трагическое заблуждение. Ведь вера укрепляет дух. Обращение к небесам дает силы пережить тяжелейший кризис. Но оно ни в коем случае не отменяет практических шагов. Если вашей жизни угрожает опасность, вы обязаны защищать себя. Господь дал нам разум и гражданские институты. Освящение квартиры защищает атмосферу семьи. Однако оно не заменит надежных замков на дверях. Сравните два подхода. В первом случае человек пассивно ждет чуда. Во втором случае он молится об укреплении душевных сил, после чего немедленно вызывает наряд полиции и обращается к квалифицированным юристам. Выбирая второй путь, вы поступаете как ответственный христианин. Вы можете попросить батюшку отслужить молебен. А затем пойти в кризисный центр. Зло часто маскируется под семейные трудности. Мы видим, как люди годами разрушают психику детей, оправдывая это терпением. Запомните важное правило. Терпеть можно собственные скорби. Но потакать чужому греху насилия нельзя. Физическое дистанцирование от агрессора необходимо.

Евангелие прямо призывает любить своих врагов. Для многих это звучит невыполнимо. Как желать добра тому, кто разрушил твою жизнь? Ответ кроется в правильном понимании прощения. Простить обидчика не означает забыть нанесенный вред или позволить снова вытирать об себя ноги. Вы устанавливаете четкую безопасную дистанцию. Вы больше не пускаете этого человека в свой круг. Кстати, духовная польза очевидна. В пастырской практике мы видим разные ответы на такое предстояние. Иногда удивительным образом меняются сами обстоятельства. Порой человек просто перестает чувствовать боль от злых слов. Бывает и так, что нам открывается внутреннее страдание самого агрессора. Сохраняйте трезвость ума. Просите спасения для его души, находясь на безопасном расстоянии. Николай Сербский оставил нам поразительный образец покаяния. Начните с малого: впишите имена недоброжелателей в записку. И посмотрите, как постепенно утихнет боль. Берегите себя.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным — гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла — враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящих и обижающих меня, и причиняющих мне неприятности, и не допусти им погибнуть из-за меня, грешного. Аминь.

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.