Молитва Страстной иконе: тексты и 2 тропаря
Дата публикации: 15.07.2026
К нам часто приходят люди с тяжёлым сердцем, когда жизненные обстоятельства кажутся невыносимыми. В такие моменты многие ищут утешения перед почитаемыми образами, и молитва святой божьей матери страстная становится для них неким якорем. Но бывает, что человек подходит к святыне со скрытым страхом или, наоборот, с магическим ожиданием, надеясь, что стоит прочитать текст — и всё мгновенно исправится. Наша церковная традиция не предлагает автоматических решений для глубокой душевной боли. Молитва Богородице Страстная — это не заклинание, а живой разговор страдающей души с Той, кто сама пережила величайшую скорбь у Креста Своего Сына. Обращаясь к ней, мы просим сил, чтобы выстоять, и мира, который не купить никакими человеческими средствами.
1. Как выбрать и правильно читать молитву перед Страстной иконой?
Строгих правил здесь нет: дома верующие читают полный канонический текст, а в дороге достаточно краткого воздыхания. Иногда прихожане спрашивают меня, обязательно ли вычитывать всё правило, если на душе невыносимо тяжело и мысли путаются. Молитва перед иконой Страстная Божья матерь не должна превращаться в формальную повинность. Если вы находитесь дома, в относительной тишине, полные тексты помогают настроить ум и собрать воедино рассеянное тревогой внимание. Однако если беда застала вас на работе, краткое «Пресвятая Богородица, спаси нас» будет услышано ничуть не хуже. Разве Господь осудит человека за короткую просьбу о помощи? Конечно, нет. Когда к нам в храм приходят люди с бедой, я всегда советую начинать с малого. Не пытайтесь сразу освоить сложные тексты, если вы обессилены горем. Начните с краткого обращения.
О, Пресвятая Госпожа Владычица Богородица, высшая всех Ангелов и Архангелов и почитаемая более всякой твари.
Ты помощница обиженных, надежда безнадёжных, убогих Защитница, печальных утешение, голодных Питательница, нагих одежда, больных исцеление, грешных спасение, всех христиан помощь и покровительство.
О, Всемилостивая Госпожа, Дева Богородица, Владычица, милостью Твоей спаси и помилуй рабов Твоих (имена), богохранимую страну нашу, христолюбивых воинов наших и добровольцев, и всех православных христиан ризою Твоей драгоценной защити и умоли, Госпожа, через Тебя непорочно воплотившегося Христа Бога нашего, да наделит нас силой Своей свыше для борьбы с невидимыми и видимыми врагами нашими.
О, Всемилостивая Госпожа Владычица Богородица, воздвигни нас из глубины греховной, избавь нас от голода, эпидемий, землетрясения и наводнения, от пожара и убийств, от нападения иноземцев и междоусобных раздоров, от случайной смерти, от нападения врагов, от тлетворного ветра, от смертельных ран и от всякого зла.
Подай, Госпожа, мир и здоровье рабам Твоим, всем православным христианам и просвети их ум и чувства для спасения, и удостой нас, грешных рабов Твоих, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего, ибо сила Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцом и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Часто для личного утешения верующие выбирают богослужебные песнопения. Например, тропарь Страстной иконе Богородицы, который имеет особый распев, глас и ритмику, или торжественный кондак. Такое песнопение кратко выражает всю суть нашей надежды на избавление. К слову, если совершается полное соборное правило, церковная традиция предписывает читать канон Страстной иконе Божией Матери, где каждая песнь последовательно раскрывает глубину заступничества Девы Марии.
Тропарь, глас 4
Дне́сь возсия́ неизрече́нно ца́рствующему гра́ду на́шему Москве́/ ико́на Богома́тере,/ и, я́ко светоза́рным со́лнцем, прише́ствием тоя́ озари́ся ве́сь ми́р,/ Небе́сныя си́лы и ду́ши пра́ведных мы́сленно торжеству́ют, ра́дующеся,/ мы́ же, на ню́ взира́юще, к Богоро́дице со слеза́ми вопие́м:/ о Всеми́лостивая Госпоже́, Влады́чице Богоро́дице,/ моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́, Бо́гу на́шему,/ да пода́ст ми́р и здра́вие все́м христиа́ном// по вели́цей и неизрече́нней Свое́й ми́лости.
Перевод:
Сегодня воссияла неизреченно царствующему городу нашему Москве икона Богоматери, и, как светозарным солнцем, пришествием ее озарился весь мир. Небесные силы (ангелы) и души праведных духовно торжествуют, радуясь, мы же, на нее взирая, к Богородице со слезами взываем: «О Всемилостивая Госпожа, Владычица Богородица, молись из Тебя воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здоровье всем христианам по великой и неизреченной Своей милости».Ин тропарь, глас 4
Животворя́щей Прему́дрости исто́чник чуде́с/ честны́й о́браз Тво́й, Богоро́дице Де́во,/ моля́щеся, к нему́ любо́вию усе́рдно притека́юще, све́тло пра́зднуем/ и из глубины́ души́ вопие́м Ти́:/ спаси́, Влады́чице, ве́рою покланя́ющихся цельбоно́сному Твоему́ свято́му о́бразу,/ те́м, благодаря́ще, Тя́ велича́ем, я́ко Ма́терь Бо́жию,/ спаси́ архиере́и правосла́вныя,/ и сохрани́ зе́млю Ру́сскую,/ и вся́ лю́ди, и́же Тебе́ чту́щия, соблюди́,/ да хвале́бныя Ти́ да́ры, гре́шнии, прино́сим, Благода́тная:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Перевод:
Животворящей Премудрости источник чудес, почитаемый образ твой, Богородица Дева, с молитвами к нему усердно обращающиеся, светло празднуем и из глубины души взываем к Тебе: «Спаси, Владычица, с верой поклоняющихся подающему исцеления Твоему святому образу, за то, благодаря, прославляем Тебя, как Матерь Божию, спаси архиереев православных и сохрани землю Русскую, и всех людей, которые Тебя почитают, убереги, да приносим Тебе, грешные, хвалебные дары, Благодатная: радуйся, Дева, честь христиан».Кондак, глас 3
Благода́ть прия́хом нетле́ния,/ е́же дарова́ла еси́ на́м, спаси́тельнаго Твоего́ целе́ния/ чудотво́рным Твои́м о́бразом честны́м, Богоро́дице Де́во,/ те́мже вопие́м Ти́ и с ра́достию зове́м, Госпоже́ Цари́це,/ мо́лимтися уми́льно, гре́шнии, со слеза́ми глаго́люще:/ о Пресвята́я Влады́чице,/ ско́рое на́м яви́ заступле́ние и по́мощь,/ спаси́ ны́ от супоста́т на́ших/ и от вся́кия ско́рби соблюди́,/ зе́млю на́шу ми́ром огради́,/ и вся́ лю́ди Твоя́ покры́й,/ и соблюди́ на Тя́ упова́ющия,/ потщи́ся изба́вити,/ да не поги́бнем зле́, раби́ Твои́,/ но да зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Перевод:
Мы приняли нетленную благодать, которую Ты даровала нам спасительным Твоим исцелением через чудотворный образ Твой почитаемый, Богородица Дева, потому взываем к Тебе и с радостью обращаемся: «Госпожа Царица, молимся Тебе смиренно, грешные, со слезами говоря: о Пресвятая Владычица, яви нам Свою быструю защиту и помощь, спаси нас от врагов наших и от всякой скорби убереги, землю нашу огради миром и всех людей Твоих укрой и сохрани на Тебя надеющихся, поспеши освободить нас, да не погибнем жестоко, но взываем к Тебе: радуйся Невеста, брака не познавшая».
Многие спрашивают, что значат «имя рек» и церковнославянские слова в тексте. Случалось ли вам испытывать растерянность перед сложным молитвенным правилом? Новоначальные теряются, встречая в молитвословах выражение «имя рек». Это не загадочный древний термин, а практическое указание на то, что здесь произносят своё имя в крещении или имя человека, за которого вы просите. Оно всегда ставится в родительном падеже: фраза «спаси раба Твоего, имя рек» на практике звучит как «спаси раба Твоего Петра» или «рабы Твоей Анны».
В текстах встречаются и другие архаичные обороты, пугающие современного читателя. Например, мы просим Богородицу защитить нас своей «ризой», то есть благодатным покровом, одеждой милосердия. Выражение «тлетворный ветр» обозначает губительные эпидемии, заразные болезни, разрушающие физическое здоровье. Понимание этих тонкостей помогает избежать механического, бездумного чтения. Ведь когда мы ясно понимаем, о чём именно просим Небесную Заступницу, наша вера становится живой, а обращение обретает искренность.
2. Как узнать Страстную икону Божией Матери?
Главное отличие Страстного образа — два летящих ангела с орудиями Страстей Христовых в руках, на которых со страхом оглядывается Богомладенец. Иконография наполнена глубочайшим символизмом, который легко прочитать, зная несколько ключевых деталей. Этот почитаемый образ принадлежит к древнему типу Одигитрии (Путеводительницы). Архангелы Михаил и Гавриил спускаются сверху и держат крест, копие и губку.
Богомладенец Иисус Христос сидит на руках у Матери и по-человечески трепетно оглядывается на эти грозные символы своих будущих мучений. Он двумя руками крепко держится за руку Девы Марии, ища у неё защиты. Этот пронзительный жест делает святыню особенно близкой каждому, кто сам испытывает трепет перед тяжелыми жизненными испытаниями.
Кстати, важно не путать московский образ с другими святынями. Существует строгий критерий отличия. На афонском образе, который называется «Страшное предстательство», изображён всего один ангел. А вот на нашей иконе ангелов всегда два. Кроме того, существуют иные иконографические варианты, такие как Жиздринский образ или Липецкий образ, которые сохраняют тот же смысловой стержень. Удивительно, как икона Божией Матери «Страстная», история образа, его значение и празднование тесно сплетены воедино, создавая памятник веры.
История исцеления Екатерины и перенесения святыни в Москву хорошо известна. Екатерина из села Палец исцелилась, найдя образ у иконописца Григория. В 1641 году царь Михаил Фёдорович перенёс его в Москву в Страстной монастырь.
Празднуют день Страстной иконы дважды в год. Главный праздник совершается 26 августа в память о торжественном перенесении чудотворного образа в Москву. Второе празднование переходящее, оно выпадает на шестое воскресенье по Пасхе, так называемую Неделю о слепом. В эти дни храмы наполняются особым благоговением, и верующие стекаются со своими скорбями и надеждами.
3. Что делать, если душевная боль стала острой, помимо молитвы?
При угрозе жизни или невыносимой боли срочно обратитесь к врачу или кризисному психологу, так как духовная опора не заменяет медицинскую помощь. Мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда человек приходит в храм в состоянии глубочайшего отчаяния. Ему советуют молиться, дарят молитвословы, но тревога только нарастает, превращаясь в панику. Здесь важно ясно отделить одно от другого. Церковь учит нас, что молитва Страстной иконе Божией Матери, текст которой полон упования на небесное милосердие, служит мощной духовной опорой, а не магической таблеткой от всех болезней. Она не заменяет квалифицированную профессиональную помощь в те моменты, когда психика человека даёт серьёзный сбой под тяжестью обстоятельств.
В некоторых старых источниках среди перечня прошений к Богородице можно встретить упоминание мыслей о самоубийстве, но там не даётся безопасных разъяснений, как именно поступать в такой беде. Скажем прямо: при риске самоповреждения нужна немедленная живая помощь профильных служб и врача. Если душевная боль становится невыносимой и появляются разрушительные мысли, одного лишь домашнего чтения молитв недостаточно. Это критическое состояние требует обращения к психиатрам, кризисным психологам или телефонам доверия. Поверьте, в этом нет никакого греха или маловерия. Господь милостив, и Он часто действует через знания и руки врачей. Сначала нужно защитить свою земную жизнь, вернуть способность трезво мыслить и дышать, а уже затем, вместе с духовником, искать глубоких духовных смыслов в произошедшем кризисе.
Вторая молитва перед чудотворной иконой содержит удивительную формулу: мы просим Матерь Божию о предстательстве «в час кончины». Эта фраза часто пугает людей, которые видят в ней дурное предзнаменование или нагнетание страха смерти. Всё-таки христианское отношение к земному исходу иное. Мы просим не об ускорении конца, а о том, чтобы, когда наш естественный срок придёт, Богородица была рядом, защищая от отчаяния и одиночества. Это просьба о надежде, а не о страхе. Внимательная молитва страстной иконе божией напоминает: мы не одни ни в скорби, ни в радости, ни на пороге вечности.
О, Пресвятая Владычице, Госпоже Дево Богородице! Приими молитву и усердное поклонение пред чудотворною иконою Твоею, милостиво посети смиренныя и грешныя рабы Твоя, не остави нас погибнути в гресех কষ্টেх наших, буди Помощнице и Заступнице всем православным христианам, и в час кончины жизни нашей предстательствуй, о Всенепорочная! Помилуй нас милостию Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа и Твоим Матерним ходатайством удостой избавитися от вечныя смерти. Аминь.
Если беда застала вас прямо сейчас и мысли пугают своей темнотой, позвоните на единый телефон доверия или обратитесь в кризисный центр. Сделайте этот первый шаг ради сохранения жизни. А в неострой ситуации, когда острая боль немного отступит, придите в храм: соедините вашу личную домашнюю молитву с живым разговором со священником. Опытный духовник поможет разобраться в причинах уныния и подскажет верный путь к исцелению сердца.
После отправки заявки вы получите уведомление на электронную почту — в нём будет указано, что ваша просьба передана в храм для исполнения.
Со всеми храмами, указанными на сайте, мы работаем официально. В каждом храме есть служитель, ответственный за исполнение Ваших просьб.
Да, сервис принимает заявки круглосуточно — отправить требу можно в любое время, включая выходные и церковные праздники.
Перед этим образом верующие просят о защите от душевного уныния, исцелении от телесных и духовных недугов, а также об избавлении от помыслов о самоповреждении. Молитва помогает обрести мир в сердце во время тяжелых испытаний.
Название связано с изображением орудий Страстей Христовых — креста, копия и губки, которые несут ангелы по сторонам от Лика Пресвятой Девы. Младенец Иисус с трепетом смотрит на эти знамения Его будущих страданий.
Празднование совершается дважды в год: 26 августа (в память о перенесении чудотворной иконы в Москву в 1641 году) и в шестое воскресенье после Пасхи (Неделя о слепом).
Да, православная традиция допускает обращение к Божией Матери простыми, искренними словами от всего сердца. Церковные молитвы и тропари задают верный духовный настрой, но не заменяют личного живого общения.
Нет, молитва в православии не является магическим ритуалом или заклинанием. Она выражает упование на волю Божию и смирение, укрепляя дух человека в болезни, но не отменяет необходимости медицинского лечения.
Это латинское выражение (лат. imarek), которое на церковнославянском означает «назови имя». В этом месте молящемуся необходимо произнести свое христианское имя или имя того, за кого он совершает молитву.