Молитвы на всякую потребу: выбор и чтение дома

Многие люди приходят в храм или открывают молитвослов в моменты сильного смятения. Случается беда, возникает острая необходимость в помощи, и человек ищет особый текст, так называемую «самую сильную молитву», которая мгновенно решит проблему. Часто ко мне в храме подходят новоначальные христиане с просьбой дать им молитвы на всякую потребу: чтобы муж избавился от пагубной страсти или ребенок благополучно выдержал испытания на экзамене. Но Православие является совершенно иной духовной реальностью, а не сборником заклинаний. Не стоит рассматривать Бога как механизм, выдающий желаемое по щелчку. В этой статье мы разберёмся, как найти нужные слова для общения с Богом, когда на душе тяжело. Вы узнаете, почему не существует универсальных словесных формул на каждый случай жизни, как грамотно составить келейное правило и почему иногда искренний плач сердца бывает услышан быстрее, чем самое длинное вычитанное правило. Поговорим о том, кому лучше молиться в тех или иных обстоятельствах, и чем живая вера отличается от магического мышления.

Как выбрать молитву, если вашей ситуации нет в списке?

Часто прихожане спрашивают, кому именно нужно молиться при конкретной болезни или жизненной трудности. Поиск нужных слов всегда должен начинаться с определения внутреннего намерения: покаяния, благодарения, прошения или заступничества за ближних. В Православии всегда можно обратиться к Творцу простыми и искренними своими словами. Важно помнить, что отсутствие узкоспециального текста в сборниках не является препятствием. Лишь определившись с намерением, можно обращаться к конкретным адресатам. Конечно, в народе прочно закрепилась идея своеобразной «специализации» святых, которая может служить кратким примером сложившейся практики. Например, святителю Николаю Чудотворцу принято молиться о путешествующих, святителю Спиридону Тримифунтскому при финансовых затруднениях, великомученику Пантелеимону о болящих, а святому мученику Уару о некрещеных. Церковь благословляет такое благочестивое почитание, основанное на житиях угодников Божиих. Помогает всегда Господь Бог по горячим просьбам этого святого за нас.

Если вы не нашли в доступной литературе текста, который точно описывает вашу нужду, не отчаивайтесь и не смущайтесь. В Большом Требнике священнослужителей находятся чины на очень узкие традиционные случаи, о которых большинство мирян даже не догадывается. Там можно найти специальные молитвы на освящение пасеки, благословение рыболовной сети или невода, молитву перед насаждением виноградника, просьбы о защите стада от диких зверей или спасении во время разрушительной стихийной непогоды. Но для обычного мирянина дома совершенно достаточно знать общие принципы обращения к небу.

Особое место в православной традиции занимает Богородичное правило. Это внимательное чтение ста пятидесяти раз архангельского приветствия «Богородице Дево, радуйся», разделённого на пятнадцать десятков, каждый из которых сопровождается молитвенным воспоминанием важных этапов земной жизни Матери Божией. Преподобный Серафим Саровский заповедал дивеевским сестрам это правило как универсальный молитвенный щит, способный защитить от многих жизненных бед, искушений и напастей.

В тяжелой духовной борьбе со страстями, навязчивым страхом и внутренней враждой значимую поддержку оказывают молитвы Ангелу-хранителю. Ведь он всегда находится рядом с нами с самого момента крещения, оберегая душу от зла. Также в моменты глубокого отчаяния или при тяжелых переживаниях за людей, находящихся в местах лишения свободы, принято обращаться к святому Иоанну Предтече. Впрочем, Креститель Господень сам перенес тюремное заключение и несправедливую казнь, поэтому молитвенная тема о заключённых традиционно связана с его именем. Просьбы об обретении украденного часто обращают к святому мученику Иоанну Воину, а о помощи в учебе — преподобному Сергию Радонежскому. Пресвятая Богородица перед Своей чудотворной иконой «Споручница грешных» также является первой надеждой и заступницей за тех, кто оступился в жизни и нуждается в покаянии.

Главное правило в любой ситуации — предельная искренность. Когда настигает беда, а подходящего текста под рукой нет, можно просто встать перед иконой, перекреститься и своими словами рассказать Богу о наболевшем, не подбирая красивых оборотов. Но если хочется опереться на многовековой опыт Церкви, начните с покаянного обращения к Спасителю.

Помилуй нас, Господи, помилуй нас; ибо, не находя себе никакого оправдания, сию Тебе молитву как Владыке, мы грешные приносим: помилуй нас.

Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, не прогневайся на нас сильно и не вспомни беззаконий наших, но воззри и ныне, как Милосердный и избавь нас от врагов наших. Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой народ; все мы – дело рук Твоих и имя Твоё призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородица, дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, но избавились молитвами Твоими от бед, ибо Ты – спасение рода христианского.

Глас 6

Этот тропарь гласа шестого ясно показывает: любое наше прошение должно начинаться с искреннего покаяния. Мы просим милости не потому, что заслужили ее своими добрыми делами, а только потому, что Бог бесконечно милосерден к Своему творению.

Когда молиться дома, а когда заказать молебен или обратиться к священнику?

Разделение на домашнюю и церковную молитву имеет глубокий смысл. Часто люди спрашивают, зачем вообще идти в церковь, если Бог в душе и можно помолиться перед домашним иконостасом. Келейное правило — это ваш личный, тихий разговор с Творцом. Вы закрываете дверь своей комнаты, откладываете суету и стоите перед Господом в одиночестве. Здесь уместны слезы, долгие поклоны, чтение Псалтири и искренние просьбы за самых близких людей.

Однако есть ситуации, когда исключительно личного усилия недостаточно. Тогда мы обязательно обращаемся к соборной молитве Церкви. Главная разница заключается в том, что в храме постоянно действует благодать священства, дарованная Самим Христом. Когда вы решаете заказать молебен о здравии болящего родственника, вы просите не просто прочитать нужный текст вслух. Вы просите Матерь-Церковь в лице священника предстать перед Богом и совершить особое богослужение, в котором соборно и единодушно участвуют все собравшиеся прихожане. Это невероятно мощная соборная поддержка.

Многие христиане приходят в полную растерянность после смерти близкого человека. Дома мы читаем Псалтирь по усопшим, прося у Господа прощения их грехов. Но чтобы действительно облегчить участь души в вечности, необходимо регулярное церковное поминовение. Самым сильным средством для этого выступает сорокоуст, то есть поминовение на сорока Божественных Литургиях подряд. Во время Литургии за имя усопшего из просфоры вынимается частица, которая затем омывается в Крови Христовой. Кроме того, в особые памятные дни, такие как третий, девятый и сороковой день после смерти, следует заказать панихиду, специальную заупокойную службу.

Когда вы приходите подать записку на проскомидию или оформить заказ треб, вы присоединяетесь к общему богослужению. Любая церковная треба требует непосредственного участия рукоположенного священнослужителя. Вы не можете самовольно совершить эти священнодействия дома, даже если знаете все нужные молитвы наизусть. Кроме того, домашнее чтение никогда не отменяет обязательного участия христианина в Таинстве Исповеди и Таинстве Причастия. Если человек годами читает длинные акафисты дома, но принципиально игнорирует воскресную Литургию, он отсекает себя от источника живой воды и выхолащивает свою веру.

Выбор между домом и храмом напрямую зависит от вашей текущей духовной задачи. Если вам нужна ежедневная поддержка, защита от мелких искушений или вы просто хотите поблагодарить Бога за прошедший день — вставайте на келейное правило. Но если случилась серьезная беда, предстоит тяжелая хирургическая операция, человек отправляется в опасную дальнюю дорогу или вы хотите сугубо помолиться о упокоении родных — обязательно идите в храм. Подавайте записки, просите священника совершить положенное чинопоследование и горячо молитесь вместе с ним. Соборная церковная молитва обладает огромной силой, так как общая церковная молитва обладает огромной силой, умножаемой соборным единством верующих.

Как правильно начать молиться дома: короткий порядок без перегрузки

Организация келейного правила часто вызывает огромные трудности, особенно на первых порах. Люди берут толстый молитвослов, начинают торопливо проглатывать страницы одну за другой и очень быстро выгорают от усталости. Чтобы избежать бессмысленного механического вычитывания текстов, крайне важно правильно настроиться на общение с Богом. Прежде чем произнести первые слова, постойте в тишине несколько мгновений перед иконами. Постарайтесь усилием воли отбросить суетные житейские мысли, успокоить дыхание, прислушаться к своему сердцу и живо осознать, перед Кем вы именно сейчас предстоите.

Традиционное начало любого домашнего правила — это всегда призывание Святого Духа.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, Иже везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Эта известная молитва читается верующими в течение почти всего года, но строгий церковный Устав вносит важные изменения в зависимости от богослужебного календаря, о которых миряне часто забывают. В радостный период от светлого праздника Пасхи до Вознесения Господня молитва «Царю Небесный» вообще не читается. Вместо нее верующие трижды произносят пасхальный тропарь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробах живот даровав». Далее, в десятидневный период от Вознесения до праздника Святой Троицы, домашнее правило начинается сразу со слов Трисвятого: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас». Только в сам день Троицы мы вновь коленопреклоненно обращаемся к Утешителю с этой молитвой.

Составляя свое ежедневное правило, лучше взять меньше текста, но прочитать его с полным, нерассеянным вниманием. Опытные пастыри часто подчеркивают, что гораздо полезнее прочитать одну краткую молитву с теплым чувством и глубоким покаянием, чем десятки долгих страниц с холодным и рассеянным умом. Если вы сильно устали после тяжелой работы, не бойтесь немного сократить правило. Господь смотрит не на количество прочитанных слов, а исключительно на ваше сокрушенное сердце. Стучитесь к Нему искренне, и Он обязательно откроет вам двери Своей милости.

Церковнославянский, современный русский или аудио: какой формат выбрать?

Вопрос выбора языка вызывает много горячих споров среди новоначальных христиан. Церковнославянский язык исторически служит традиционным богослужебным язык Русской Православной Церкви. Он возвышен, глубоко поэтичен и специально создан святыми братьями Кириллом и Мефодием для общения с Богом, минуя бытовую профанацию. Однако с непривычки его тексты могут казаться современному человеку совершенно непонятными. Не стесняйтесь пользоваться качественными молитвословами с параллельным переводом на современный русский язык. Вы можете читать само правило на церковнославянском, а в трудные моменты подглядывать в русский перевод, чтобы ваш ум не блуждал в догадках, а ясно и четко понимал смысл произносимых прошений.

Важно твердо помнить базовое правило церковного чтения. В церковнославянском языке нет привычной редукции гласных и оглушения согласных, типичных для современной русской фонетики. Слова всегда произносятся строго по их написанию, без проглатывания окончаний. Например, буква «о» всегда отчетливо читается как «о», даже в безударной позиции (вместо привычного аканья), буква «г» произносится фрикативно, мягко, а буква «е» никогда не переходит в звук «ё». Чтение должно быть очень ровным, благоговейным, без излишней излишней театральности и попыток выразить свои личные эмоции голосом.

В последние годы стали очень популярны аудиомолитвословы, записанные священниками или хорами. Многие миряне включают их в машине, по дороге на работу или готовя ужин на кухне. Аудиозаписи действительно крайне удобны для первого знакомства с текстами или для того, чтобы следить за чтением по книге, запоминая правильные ударения и интонации. Они также совершенно незаменимы при тяжелой физической немощи, усталости или болезни глаз, когда человек физически не может читать сам. Но прослушивание аудио ни в коем случае не должно полностью заменять вашу личную, активную молитву. Когда диктор читает текст, молится именно диктор, а вы лишь пассивно сочувствуете. Для реального духовного роста необходимо, чтобы слова обращались к Богу, исходили из вашего собственного сердца, и произносились вашими устами, пусть даже самым тихим шепотом.

Как проверить текст молитвы и не спутать его с заговором?

В интернете сегодня можно встретить огромное множество сомнительных сайтов, предлагающих «самые сильные», «безотказные» или «мгновенно действующие» тексты для решения любых проблем. Под видом православных молитвословий там часто скрываются откровенные оккультные заговоры. Граница между истинной христианской верой и языческим магизмом проходит исключительно по внутреннему намерению человеческого сердца. Православный христианин всегда смиренно просит милости у Творца, обязательно добавляя внутренне: «да будет воля Твоя, а не моя». В заговоре же человек горделиво пытается подчинить духовный мир своей собственной воле. Магическое мышление всегда требует точного, бездушного механического соблюдения ритуала: механически прочитать текст сорок раз на рассвете и обязательно зажечь свечи определенного цвета. Если малейшее условие нарушено, заговор якобы «не сработает». Христианство категорически отвергает такой потребительский, торговый подход к Богу.

Особое внимание нужно уделять тщательной проверке источников. Часто в руки верующим попадают так называемые апокрифы — сомнительные тексты, официально не признанные Церковью, искажающие вероучение или прямо содержащие опасную ересь. Например, весьма популярный в народе текст «Сон Пресвятой Богородицы» является типичным апокрифическим заговором, который священники строго запрещают читать и хранить дома. Пользуйтесь только теми проверенными молитвословами, на титульном листе которых стоит официальный гриф «По благословению Издательского Совета Русской Православной Церкви».

Подлинная молитва всегда оставляет достаточно места для искреннего смирения и глубокого покаяния. Мы восхваляем Господа вовсе не ради автоматического получения земных благ, здоровья или денег, а исключительно из бесконечной благодарности за Его безмерную любовь к нам, грешным. Слова благодарственного акафиста красноречиво напоминают нам, что никакое множество наших слов не способно сравниться с величием Божьих даров.

Что молитва не заменяет и почему не стоит ждать «гарантированного результата»

Распространенная ошибка среди верующих — впадать в крайности, перекладывая всю ответственность за свою жизнь исключительно на духовные практики. В христианской традиции молитва и реальные человеческие действия всегда идут рука об руку. Если человек серьезно болен, он должен усердно молиться о выздоровлении, но при этом строго выполнять предписания лечащего врача. Господь благословляет кропотливый труд медицинских работников и действует через них. В остром или опасном для жизни состоянии квалифицированная помощь не откладывается ради долгого чтения канонов или акафистов. Мы взываем о Божьей помощи для успешного исхода операции и направляем действия хирурга, но категорически не отказываемся от медицинского лечения в пользу одних лишь вычитанных правил. Практический маршрут христианина — совмещать духовное усилие с профессиональной помощью. Фатализм чужд Православию. Забота о здоровье тела — храме Святого Духа — является прямой обязанностью каждого христианина.

В трудные моменты невероятной слабости, телесной боли и глубокого внутреннего уныния псалмопевец Давид учит нас искренне, без лукавства взывать к Богу. Псалтирь содержит удивительные примеры того, как скорбь претворяется в радость, а отчаяние уступает место твердой надежде.

Превознесу Тебя, Господи, что Ты поднял меня и не дал моим врагам восторжествовать надо мной. Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня. Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу. Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его, ибо на мгновение гнев Его, на [всю] жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а наутро радость. И я говорил в благоденствии моём: «не поколеблюсь вовек». По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лицо Твоё, [и] я смутился. [Тогда] к Тебе, Господи, взывал я, и Господа умолял: «что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою? услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощником». И Ты обратил сетование моё в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием, да славит Тебя душа моя и да не умолкает. Господи, Боже мой! буду славить Тебя вечно.

А когда помощь нужна незамедлительно, когда враги одолевают или обстоятельства складываются критическим образом, мы можем использовать краткий, но сильный призыв, полный упования:

Поспеши, Боже, избавить меня, [поспеши], Господи, на помощь мне. Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла! Да будут обращены назад за поношение меня говорящие [мне]: «хорошо! хорошо!» Да возрадуются и возвеселятся о Тебе все, ищущие Тебя, и любящие спасение Твоё да говорят непрестанно: «велик Бог!» Я же беден и нищ; Боже, поспеши ко мне! Ты помощь моя и Избавитель мой; Господи! не замедли.

Еще одна важная сфера, где духовное делание категорически не заменяет практического труда — это решение обыденных житейских, бытовых и профессиональных проблем. Молитва перед ответственным экзаменом не отменяет необходимости ночами учить билеты и готовиться к сдаче. Обращение к праведному Иоанну Кронштадтскому или святителю Спиридону Тримифунтскому о помощи в поиске работы не освобождает соискателя от обязанности грамотно составить резюме, ходить на собеседования и добросовестно исполнять свои профессиональные обязанности. Святые угодники помогают тем, кто сам усердно трудится, а не тем, кто лениво ждет решения всех проблем свыше.

Духовная жизнь также требует постоянного внутреннего трезвения. Мы не должны забывать о своих собственных слабостях. Потрясающий пример глубокого покаяния, честного взгляда на свои грехи и осознания личной ответственности перед Страшным Судом оставил нам преподобный Александр Свирский:

Душа, душа моя, зачем жалуешься на Господа? Ведь леность твоя вечную му́ку приближает. Если бы ты ведала дар Божий, плакала бы о себе горячими слезами, стеная со воздыханиями, скорбя о всяком грехе, о малом и о великом. Воззови к своему Владыке, да не встретит тебя ярость Всё Держащего всесильною рукою праведною. Но я, грешный, и ленивый и льстивый язык имея, как помолюсь Владыке моему, да избавит меня Господь от Страшного Суда? Ибо я всегда трепещу от помыслов в сердце моём о Страшном Суде, да избавит меня от му́ки вечной, и червя́ неусыпающего, и тьмы внешней и от мороза несогреваемого. Помилуй меня, грешного раба Твоего (имя), как апостола Павла. И от нас убогих, не отврати лица Твоего в этот день Страшный, от которого трепещет душа моя и весь состав тела моего в ужасе. Господи, избавь меня от страшного часа, да не отпаду от милости Твоей. Но молю святых Ангелов и Архангелов, и пророков, и мучеников, и всех святых, да молят Бога за мою душу. Вашего ради моления да отвратит Владыка угрозы Свои от меня грешного. И Ты, Пречистая Госпожа Дева, имея дерзновение к Сыну о рабах Твоих, не забудь трудов раба Твоего (имя). Владыка Спаситель, от убогой души Тебе молюсь, избавь меня от печали о грехах моих и введи в радость бесконечного жития, где прославляется всесвятое имя Твоё, Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

В завершение трудного дня, сталкиваясь с новыми тревогами, новостными сводками и жизненными вызовами, лучше всего полностью предать себя в руки благого Божьего Промысла, как это делали святые подвижники. Их мудрые слова идеально подводят итог правильному духовному настрою, приносящему истинный мир в душу:

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой на всякий час сегодняшнего дня; во всем настави и поддержи мя, открой мне волю Твою для меня и окружающих меня. Какие бы ни получал я известия в течение дня, научи мя принять их со спокойною душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою.

Научи мя, Господи, прямо и разумно действовать с каждым в обществе, семье моей (в обители братства), никого не смущая и не огорчая, но всех утешая, помогая и радуя.

Господи, дай мне силы перенести утомление наступающего дня и все события в течение онаго дня.

Руководи моею волею и научи молиться Тебе, Господи, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Главные православные молитвы: утреннее и вечернее правило

Основа ежедневного правила православного христианина — утренние и вечерние молитвы из молитвослова, настраивающие душу на богообщение в начале и конце дня.

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, Иже везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Церковные каноны, акафисты и церковные Таинства

Чтение канонов и акафистов — важная часть подготовки к великим праздникам и Таинству Святого Причащения, соединяющая верующего с полнотой Церкви Христовой.

с лица тяжко страждущих, / богоносный отче Николай: / ибо
алчущим явился ты питателем, / в морской пучине плавающим
оказываешься помощником / для всех, взывающих Богу: /
Аллилуия.
Икос 3: Должна была бы воистинну, отче Николай, / с небес
песнь тебе воспеваться, а не от земли; / ибо как кто-либо из
людей / сможет о величии святости твоей провозгласить? / Но
мы, любовью твоею побеждаемые, / взываем тебе так:
очищение нравов.
святыни чистое и драгоценное жилище.
радуйся, свет златозарный и непорочный.
Радуйся, достойный Ангелов собеседник; / радуйся, добрый
людей наставник.
кротости духовной.
Радуйся, ибо мы тобою от страстей телесных избавляемся; /
радуйся, ибо тобою мы наслаждений духовных исполняемся.
Радуйся, Николай, великий чудотворец!

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.